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SuomiNotes. Dame de Paris. Victor Hugo – Écrivain et dramaturge célèbre dans le monde
NOTES.Dame de Paris. Victor Hugo
NOTE I.
Sur la page du titre, on lit dans le manuscrit de Notre-Dame de Paris la note suivante:
J’ai écrit les trois ou quatre premières pages de Notre-Dame de Paris le 25 Juillet 1830. La révolution de juillet m’interrompit. Puis ma chère petite Adèle vint au monde (Qu’elle soit bénie!). Je me remis à écrire Notre-Dame de Paris le 1er Septembre, et l’ouvrage fut terminé le 15 Janvier 1831.
Le chapitre I, la Grand’Salle, commençait ainsi dans le manuscrit:
«Il y a aujourd’hui, vingt-cinq Juillet 1830, trois cent quarante-huit ans six mois et dix-neufs jours, etc.»
Les mots vingt-cinq Juillet 1830 ont été biffés.
La date 1er septembre, se trouve avant l’alinéa: «S’il pouvait nous être donné, à nous hommes de 1830, etc.»
Au bas de la dernière page, on lit: 15 janvier 1831, 6 heures ½ du soir.
NOTE II.
Le manuscrit de Notre-Dame de Paris n’a presque pas de ratures. Il n’y a guère à y signaler de variantes que dans quelques titres de chapitres.
Le chapitre Histoire d’une galette au levain de maïs était d’abord intitulé: Histoire de l’enfant de la fille de joie.
Le chapitre Qu’un prêtre et un philosophe sont deux, Le philosophe marié.
Le chapitre Le petit soulier, La chèvre est sauvée.
[Reviens 1] Fatalité.
[Reviens 2] Henri Sauval, Histoire et Recherche des Antiquités de la Ville de Paris, Moette et Chardon (3 vol.), Paris, 1724.
[Reviens 3] Le mot gothique, dans le sens où on l’emploie généralement, est parfaitement impropre, mais parfaitement consacré. Nous l’acceptons donc, et nous l’adoptons, comme tout le monde, pour caractériser l’architecture de la seconde moitié du moyen âge, celle dont l’ogive est le principe, qui succède à l’architecture de la première période, dont le plein cintre est le générateur. (Note de Victor Hugo.)
[Reviens 4] Thibault, joueur de dés.
[Reviens 5]Thibault aux dés. La rue Thibaut-aux-Dés se trouve près du Louvre.
[Reviens 6] Martial, Épigrammes, VII, 91, 2: «Voici des noix de Saturnales que nous t’envoyons.» Le texte est: «Saturnalicias».
[Reviens 7]«Avec leurs tuniques grises!—Ou fourrées de peaux grises!»
[Reviens 8] «Ou un pet.»
[Reviens 9]Horace, Odes, III, 1, 40: «Derrière le cavalier siège le noir souci.»
[Reviens 11]«Applaudissez, citoyens!» Cet appel concluait toutes les représentations théâtrales à Rome.
[Reviens 13] Du Breul, Théâtre des Antiquités de Paris, Au Lecteur.
[Reviens 14] «Buvons papalement.»
[Reviens 15]«Cape pleine de vin!»
[Reviens 16] Matthieu, VII, 6: «Des perles aux cochons». Le jeu de mot suivant est basé sur le double sens du mot Margarita, perle ou Marguerite: «Des Porcs avant Marguerite».
[Reviens 17] Virgile, Enéide, I, 405: «La déesse s’est révélée à sa démarche».
[Reviens 18]«Des baisers pour des coups.»
[Reviens 29] Abel Hugo, Romances historiques, Paris, 1822: «Quand les oiseaux multicolores Sont muets, et que la terre…»
[Reviens 30]«Le Temps dévore et l’homme plus encore.» On trouve l’expression tempus edax à deux reprises dans Ovide, Métamorphoses, XV, 234, et Pontiques, IV, 10, 7.
[Reviens 31]«Dont la masse suscite la terreur de ceux qui la regardent». Le chroniqueur évoqué est Jacques Du Breul (Le Théâtre des Antiquités de Paris, Paris, Chevalier, 1612).
[Reviens 33]C’est la même qui s’appelle aussi, selon les lieux, les climats et les espèces, lombarde, saxonne et byzantine. Ce sont quatre architectures sœurs et parallèles, ayant chacune leur caractère particulier, mais dérivant du même principe, le plein cintre.
Non diversa tamen, qualem, etc.
Ovide, Métamorphoses, II, 13: «Apparence non unique chez toutes, pourtant non diverse…»
[Reviens 34]Cette partie de la flèche, qui était en charpente, est précisément celle qui a été consumée par le feu du ciel en 1823.
[Reviens 35]«La fidélité des citoyens envers les rois, quoique bien des fois interrompues par les séditions, leur ménagea de nombreux avantages.»
[Reviens 38] Voltaire, Siècle de Louis XIV, Introduction: «Paris ne contenait pas quatre cent mille hommes et n’était pas décoré de quatre beaux édifices.»
[Reviens 40] Nous avons vu avec une douleur mêlée d’indignation qu’on songeait à agrandir, à refondre, à remanier, c’est-à-dire à détruire cet admirable palais. Les architectes de nos jours ont la main trop lourde pour toucher à ces délicates œuvres de la renaissance. Nous espérons toujours qu’ils ne l’oseront pas. D’ailleurs, cette démolition des Tuileries maintenant ne serait pas seulement une voie de fait brutale dont rougirait un Vandale ivre, ce serait un acte de trahison. Les Tuileries ne sont plus simplement un chef-d’œuvre de l’art du seizième siècle, c’est une page de l’histoire du dix-neuvième siècle. Ce palais n’est plus au roi, mais au peuple. Laissons-le tel qu’il est. Notre révolution l’a marqué deux fois au front. Sur l’une de ses deux façades, il a les boulets du 10 août; sur l’autre, les boulets du 29 juillet. Il est saint.
Paris, 7 avril 1831. (Note de la cinquième édition.)
[Reviens 44]«Gardien d’un troupeau monstrueux, et plus monstrueux lui-même.» Imité de Virgile, Bucoliques, V, 44: «Formosi pecoris custos formosior ipse.»
[Reviens 45] «L’enfant robuste est méchant.»
[Reviens 46] «Comme poussés par la sonnerie de la trompette.»
[Reviens 47] «Rixe, dont la cause première est qu’on avait bu de très bon vin.»
[Reviens 48] «Où manqua le cercle.» Cf. Ovide, Métamorphoses, V, 463.
[Reviens 49] Ce qui est contraire à la volonté divine.
[Reviens 50] Hugo II de Bisuncio, 1326-1332.
[Reviens 51]«Quelques grandes dames, qu’on ne peut écarter sans scandale.»
[Reviens 52] Régnier, Satires, XII, 49-50. Lire «Telles sortes» et non «Toutes»
[Reviens 53]«Ah! ah! Claudius et le claudicant!»
[Reviens 54]«Abbé du bienheureux Martin.»
[Reviens 55] De la prédestination et du libre arbitre.
[Reviens 56] Médecins.
[Reviens 57]«Je crois en Dieu.—Notre Seigneur.»
[Reviens 58]«Vous vous trompez, ami Claude.»
[Reviens 59] «L’abbé du bienheureux Martin, c’est-à-dire le roi de France, est chanoine selon la coutume et a la petite prébende de Saint-Venant et doit siéger au siège du trésorier.»
[Reviens 60] Exode, XX, 25.
[Reviens 61]«Tortue», formation d’attaque des soldats faisant une voûte au-dessus de leurs têtes avec leurs boucliers joints.
[Reviens 62] Cette comète, contre laquelle le pape Calixte, oncle de Borgia, ordonna des prières publiques, est la même qui reparaîtra en 1835. (Note de Victor Hugo)
[Reviens 63]«Dignité qui est liée à un pouvoir policier non négligeable, ainsi qu’à de nombreux droits et prérogatives.»
[Reviens 64] Comptes du domaine, 1383 (Note de Victor Hugo)
[Reviens 65]«Le texte de la loi est dur.»
[Reviens 66] «Corps du Christ!»
[Reviens 67] «Par Hercule!»
[Reviens 68] «Au préjudice d’une courtisane.»
[Reviens 69]«De sa grande voix à travers l’ombre.» Cf. Virgile, L’Enéide, VI, 619: «…et magna testatur voce per umbras».
[Reviens 70] «Tais-toi et espère.»
[Reviens 71] «Fort écu, salut des chefs.»
[Reviens 72]«C’est à toi.»
[Reviens 73]«Toi, prie.»
[Reviens 74]«D’un pas inégal.» Cf. Virgile, L’Enéide, II, 724.
[Reviens 75]«Le sourd est absurde.»
[Reviens 76]«Nourris-toi toi-même.»
[Reviens 77]Seigneur.
[Reviens 78] «On ne croira pas qu’un homme et une femme seuls disent le Notre Père.»
[Reviens 79]«De même que.»
[Reviens 80]«Mais la vérité c’est que.»
[Reviens 81]. «Vraiment ces rôtisseries sont choses stupéfiante!» (Italien.)
[Reviens 82]«Souffle, espère.»
[Reviens 83]«D’où? de là?»
[Reviens 84] «L’homme est un monstre pour l’homme.»
[Reviens 85] «Astres, camp, nom, divinité.»
[Reviens 86] Callimaque, Fragments, 359: «Grand livre, grand mal.»
[Reviens 87] «Ose savoir.»
[Reviens 88]«Il souffle où il veut.»
[Reviens 89]«Régime forcé» (de nourriture pour les athlètes, cf. Aristote, Politique, 1339a).
[Reviens 90] «Dominum le seigneur du Ciel, domnus celui de la terre.»
[Reviens 91]«Çà et là.»
[Reviens 92]«Fatalité.»
[Reviens 93] «C’est du grec, ça ne se lit pas.»
[Reviens 94] «Qui ne travaille pas, qu’il ne mange pas.»
[Reviens 95] Interjection marquant la douleur: «Hélas! Hélas!»
[Reviens 96] Plaute, Asinaria, 549-50: «Contre aiguillons, lames rouges, croix, fers, liens, chaînes, prisons, numelles, lacs, entraves.»
[Reviens 97] Plaute, Asinaria, 301: «Nu et entravé, tu pèses cent livres quand tu pends par les pieds.» Il faut lire la virgule après es et non avant.
[Reviens 98] «Une stryge ou un masque!»
[Reviens 99] Dialogue sur l’énergie et l’opération des démons.
[Reviens 100]«Nous te louons, Dieu.»
[Reviens 101]«Sous la conservation de la forme spécifique l’âme est sauve.»
[Reviens 102]Montaigne, Essais, III, 13: «Indigne qui habite parmi les mauvaises paroles.»
[Reviens 103] Horace, Satires, I, 8, 1: «Autrefois j’étais un tronc de figuier»
[Reviens 104]Régnier, Satires, XI, 24.
[Reviens 105]«C’est pourquoi, messieurs, en présence d’une stryge avérée, le crime étant patent, l’intention criminelle évidente, au nom de la sainte église Notre-Dame de Paris, qui est en saisine d’avoir haute et basse justice de toute sorte dans cette île sans tache de la Cité, par la teneur des présentes nous déclarons requérir, premièrement, quelque indemnité pécuniaire, deuxièmement amende honorable devant les grandes portes de Notre-Dame, église cathédrale, troisièmement une sentence en vertu de laquelle cette stryge avec sa chèvre, ou bien sur la place vulgairement dite la Grève, ou bien à la sortie de l’île sur le fleuve de Seine, près de la pointe du jardin du roi, soient exécutées!»
[Reviens 106]«Hélas! basse latinité!»
[Reviens 107]«Je le nie.»
[Reviens 108] Dante, Enfer, III, 9: «Laissez toute espérance.» Phrase inscrite sur la porte de l’Enfer.
[Reviens 109] La Fontaine, Fables, I, 18, Le Renard et la Cigogne.
[Reviens 110] Psaumes, III, 7-8: «Je ne crains pas les myriades de gens qui de toutes parts se sont mis contre moi. Lève-toi, Éternel! Sauve-moi, mon Dieu!» (trad. Segond révisée.)
Psaumes, LXIX, 2-3: «Sauve-moi, ô Dieu, car les eaux me viennent jusqu’à la gorge. Je suis parvenu au tréfonds des eaux, un courant me submerge.»
[Reviens 111] Jean, V, 24: «Celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.»
[Reviens 112] Jonas, II, 3-4: «Du sein du séjour des morts j’ai appelé au secours, et tu as écouté ma voix, tu m’as jeté dans un bas-fonds au cœur des mers, et les courants d’eau m’ont environné.»
[Reviens 113]«Va, âme double, et que Dieu te soit miséricordieux!»
[Reviens 114]«Ce qui fut pour les moines de Saint-Germain une hydre, les clercs suscitant toujours de nouveaux sujets de dispute.»
[Reviens 115] «Heureux vieillard!» (Cf. Virgile, Bucoliques, I, 46 et 51.)
[Reviens 116] Job, IV, 12 et 15.
[Reviens 117] De la coupe des pierres.
[Reviens 118]«C’est que mets, boissons, sommeil, amour, tout soit modéré.»
[Reviens 119]«Mariage fait avec ceux du dehors.»
[Reviens 120]«La doctrine des docteurs, la discipline des disciples se perdent.»
[Reviens 121]«Populeux emportement du peuple qui s’emporte.»
[Reviens 122]«Quels cantiques! quels instruments! quels chants! quelles mélodies se chantent ici sans fin! les suaves instruments des hymnes résonnent, la douce mélodie des anges, les admirables cantiques des cantiques!»
[Reviens 123]«Il n’est pas donné à tout le monde d’avoir un nez.»
[Reviens 124]«Luxurieuse chose que le vin et tumultueuse que l’ivresse.»
[Reviens 125]«Le vin fait apostasier même les sages.»
[Reviens 126] Armé de dix éperons.
[Reviens 127]«Sans écuyer tranchant ni bouteillier.»
[Reviens 128]«Pouls rapide, soufflant, crépitant, irrégulier.»
[Reviens 129]«De Turin à la fois assiégeant et assiégé.»
[Reviens 130]«Comme les abeilles la géométrie.»
[Reviens 131]Contre l’avarice.